CENTRO HISTÓRICO DE GRANADA
Recorridos por la ciudad de Granada. Paseo por el
centro histórico:
plazas, catedrales y todas la construcciones históricas de Granada.
 Granada es una ciudad milenaria: Edad del Bronce, íberos, romanos,
visigodos, árabes y castellanos dejaron su huella. Una larga historia, en
la que destacan sobre todo los periodos anteriores y posteriores a la
conquista por los Reyes Católicos, el día 2 de enero de 1492. Antes de esa
fecha, se trataba de una ciudad puramente musulmana, con sus mezquitas,
sus calles estrechas y sus zocos o mercados. Después, todos los esfuerzos
se concentraron en cambiarla, en cristianizarla, y en convertirla en
ejemplo de ciudad moderna, de la nueva España.
El paseo comienza en la Plaza del Carmen y transcurre por el casco
histórico de la ciudad: la Plaza Bib-Rambla, Catedral, Alcaicería y
Capilla Real. Después continúa por el Albaicín y, por último, regresa a
Plaza Nueva donde finaliza el itinerario, que dura unas dos horas y media.
La primera parada es en el Corral del Carbón. A hasta este lugar
-almacenes abajo para las mercancías y habitaciones arriba para el
descanso de los viajeros- llegaban los mercaderes con sus mercancías y
animales, que eran recibidos con un abrevadero. El Corral del Carbón es el
único funduq o alhóndiga superviviente de época musulmana en España; un
lugar dentro de la zona comercial, donde se permitía el descanso de los
mercaderes y favorecía la privacidad para los negocios que se hacían en el
interior. Con la llegada de los cristianos perdió su condición de
hospedería y se convirtió en almacén, así recibió el nombre de "carbón",
que era lo que almacenaba en sus bajos. También hubo épocas donde fue
corrala de vecinos y de comedias.
Bajando la calle Zacatín el viajero llega a la plaza Bib-Rambla. Aunque a
los castellanos les gustó la ciudad de Granada, típicamente islámica, sus
calles estrechas, plazas escasas y mezquitas de reducido tamaño les
creaban cierta sensación de agobio por la estrechez y la falta de espacios
abiertos. Bib-Rambla es un buen ejemplo de la cristianización y
castellanización que sufrió la capital tras la conquista de los Reyes
Católicos. Se duplica el tamaño y se transforma en el equivalente a una
plaza mayor, como las que hay en todas las ciudades castellanas. Esta
plaza fue el lugar de todas las celebraciones públicas de la ciudad en la
etapa cristiana: procesiones, autos de fe, torneos, ajusticiamientos...
Frente a la Catedral se encuentra la plaza de las Pasiegas. La reina
Isabel la Católica dio tanta importancia a la Conquista del Reino de
Granada para el cristianismo que ya antes de emprender su cruzada, le
solicitó al Papa licencia para erigir iglesias en los lugares
conquistados. Así, mandó erigir una catedral que se construyó a la
advocación de la Encarnación de María, como todas las iglesias que se
edificaron en las ciudades conquistadas de la provincia en esta época,
debido a la gran devoción que la Reina sentía por este misterio. En el
rosetón central, sobre la puerta, se representa, en alto relieve, el
misterio de la Encarnación. La estancia de Carlos V en Granada marcó
también el futuro devenir de la ciudad. En la Alhambra, el rey mandó
construir su palacio y para su lugar de enterramiento eligió la catedral.
La plaza de Alonso Cano, delante de la Iglesia del Sagrario, era el lugar
de la Mezquita Mayor de la ciudad y el corazón del centro urbano musulmán,
donde se desarrollaba la vida religiosa, social, judicial y, justo al
lado, en la Alcaicería, la actividad mercantil. La industria más
importante del reino nazarí de Granada era la seda, tanta era su
importancia que la controlaba el propio sultán y tenía el barrio de la
Alcaicería exclusivamente dedicado a su venta. Aquí era donde llegaba la
seda cruda. Los mercaderes artesanos la adquirían, pagaban sus impuestos y
la trabajaban en sus telares, localizados en otros barrios y calles. En
aquella época había hasta 49 calidades diferentes entre damascos,
tafetanes, satines y terciopelos. Tras la conquista, debido a los ingresos
que proporcionaba, los cristianos conservaron este mercado hasta el siglo
XVIII.
En la Madraza estuvo la Escuela Coránica que bajo los nazaríes, impartía
saberes tan importantes como la medicina y el álgebra, además de
astronomía, poesía y música. Por esa razón hoy se le llama 'Antigua
Universidad'. Este edificio fue, además, el primer Ayuntamiento en España.
De todo aquello, sólo se conserva el oratorio, donde aún se pueden ver
rasgos del arte nazarí.
Atravesando la calle Elvira y ascendiendo en dirección a la Calderería
Nueva, el viajero llega a los pies del barrio más antiguo de Granada, el
Albaicín desde donde se contempla la Alhambra. El modelo de ciudad
palatina que representa la fortaleza roja existió en el mundo árabe desde
siempre. Se trataba de una ciudad completa donde vivían los sultanes
nazaríes y toda la población, unas 2.000 personas, que estaba a su
servicio. La Alhambra tiene forma de barco y está situada sobre la colina
de la Sabika. Se fue construyendo a lo largo de todo el reinado nazarí y
en 1495 comenzaron las modificaciones cristianas.
En el siglo XVI Granada se convirtió en el centro político, religioso y
cultural del reino español. La fiebre constructiva fue enorme. La Real
Chancillería o Tribunal Superior de Justicia, con jurisdicción sobre la
mitad sur de la península, es muestra de ello. El edificio fue ordenado
por Carlos V. Otra representación de la misma época es la iglesia de Santa
Ana. Plaza Nueva sigue siendo en la actualidad un importante centro social
y turístico de la ciudad.
En el XIX Granada sufrió una nueva transformación por el auge económico,
consecuencia de la industria del azúcar procedente de la remolacha. Se
abrieron nuevas vías de comunicación para conectar el centro urbano con la
Vega, así nació la Gran Vía. La población se duplicó y, debido a los
problemas de salubridad por la masificación de personas terminó por
soterrarse el río Darro.
Fuente: turgranada.es
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