BAÑOS ÁRABES, TURISMO EN GRANADA
 La ciudad
y la provincia de Granada descubren numerosas rutas para visitar variados
ejemplos de baños árabes, unas construcciones influenciadas
por la tradición grecorromana que eran el eje en la vida morisca. Con el
objetivo de difundir el conocimiento de la historia de estas
construcciones y mostrar algunos de sus ejemplos, la Diputación de Granada
ha editado en inglés la guía ‘Baños árabes’, una obra de Carlos Vílchez
con las rutas del agua.
MEDINA DE GRANADA Y ALBAICÍN
En la antigua medina de Granada y sus barrios más emblemáticos, los baños
y construcciones para el agua datan fundamentalmente de la época zirí
(siglo XI), momento en que surge la primitiva alcazaba de la Alhambra y se
gestan los arrabales exteriores. Mirando a la Carrera del Darro se
encuentra el Bañuelo, conocido como al-hammam al-Yawza, un baño público
que ayudaba al mantenimiento de la mezquita de los Conversos y erigido a
mediados del siglo XI y ejemplo de las típicas construcciones de la época
zirí: muros de hormigón que separan las salas paralelas, inscritas en una
planta rectangular con bóvedas de piedra o ladrillo con lucernas, mientras
que el interior se cubría de duro estuco a veces policromado para permitir
una mejor limpieza.
Entre el resto de baños que se pueden visitar en la ciudad de Granada
destacan tres ejemplos de la etapa almohade (siglo XII). En el enclave
entre la placeta de los Naranjos y la calle Elvira se alza el baño de la
Casa de las Tumbas, un baño público que no ha superado el paso del tiempo
y se encuentra muy deteriorado. Junto a él, en la plaza del Padre Suárez
se halla el baño de las Mercedarias, un baño público de la antigua judería
granadina que se surtía del agua de los aljibes cercanos y que permaneció
oculto hasta el año 1984. El baño de la calle del Agua es, en la
actualidad, el mayor baño conservado en Granada, aunque parece querer
ocultarse entre diversas callejuelas. Se surtía de la acequia de Aydanamar
y supone un ejemplo característico de las edificaciones árabes.
LA ALHAMBRA Y SUS JARDINES
La Alhambra se surtía originariamente del agua que llegaba a través del
acueducto de la Torre del Agua gracias a los planteamientos realizados por
Muhammad ibn Nasr ibn al-Ahmar, primer sultán de la dinastía nazarí, que
llevó el agua a la Alhambra en 1238. Entre los múltiples baños que
proliferaron en la zona destacan el baño de la casa principal de la
alcazaba, una edificación privada que formaba parte de la casa principal
del patio de Armas de la alcazaba o el baño de la alcazaba, que se halla
en el ángulo noreste del patio de Armas y fue construido siguiendo el
esquema del Bañuelo.
El baño del palacio de Comares constituye hoy otro de los grandes ejemplos
de construcción nazarí, ya que con él se cambió el es quema tradicional
del Bañuelo: el vestuario se modifica y se alza sobre él una bóveda de
linterna con lucernas. Ubicado en el noreste del patio principal del
Palacio de Comares, fue erigido en el siglo XIV por el sultán Yusuf I como
baño privado del palacio y su interior estaba pintado con ricos colores y
adornado con abundantes yeserías. A partir de esta construcción, el al-bayt
al-maslaj recupera el sentido romano de lugar de reunión y charlas antes y
después del baño relajante.
Las posteriores edificaciones al baño del Palacio de Comares tomaron como
modelo constructivo su planta. El baño del palacio del Partal alto, junto
al gran albercón de la zona oriental del palacio del Partal alto; el baño
del Polinario, al lado de la iglesia de Santa María de la Alhambra; el
baño de la casa número 51 de la calle Real; el baño de la calle Real sobre
el palacio de los Abencerrajes o el baño del palacio de los Abencerrajes,
formado por dos baños privados, se construyeron bajo las directrices del
esquema nazarí.
Otras construcciones árabes que el visitante puede descubrir en la
Alhambra son el baño del palacio del convento de San Francisco (que se
surtía de la acequia del Secano y de una gran alberca), el baño de la casa
del almotacén en el Secano (caracterizado por su pequeño tamaño y contar
con una sola pila de inmersión) y el baño del palacio del Generalife,
ubicado en el patio del Ciprés de la Sultana del palacio del Generalife.
El baño del palacio de Dar al-Arusa, erigido sobre el Generalife, está
fechado en torno a la etapa de Yusuf I y presenta como curiosidad una
fuente baja de mármol con decoración de alicatado situada en el patio
central.
 ALREDEDORES
DE GRANADA Y LA COSTA
En la provincia de Granada y la costa proliferaron Los baños árabes.
Recientemente se ha descubierto el baño de Alfacar, que sigue la tipología
de la etapa zirí y se surtía de la acequia de Aydanamar. De la etapa de
los taifas, el baño de Cogollos Vega conserva las adiciones modernas
(tabiques, chimenea, forjados, escalera), que copiarían algunas
construcciones.
Algunos pueblos que tuvieron un papel protagonista en la historia árabe
muestran hoy su legado. El baño de Churriana de la Vega, en la calle
Puente del Baño, sigue el esquema de construcción nazarí y fue reutilizado
posteriormente como vivienda. Al igual, el baño de La Zubia (ubicado en la
calle del Baño al norte del pueblo) y el baño de Almuñécar (en la meseta
central del castillo de San Miguel) continúan las edificaciones de salas
paralelas con linternas y demuestran la influencia de la cultura árabe con
el hallazgo de restos de cerámicas y utensilios artesanales en su planta.
BAÑOS DE ALHAMA DE GRANADA
Muy próximos a la ciudad de Alhama, al lado del río del mismo nombre, se
hallan los baños de Alhama; unos baños públicos que actualmente están
convertidos en un balneario. El nombre de la ciudad, que se deriva de al-hamma
(manantial de agua caliente) demuestra la influencia del agua en esta
localidad, que data de los siglos XIII-XIV, al final de la etapa almohade
o comienzos de la etapa zirí. Está formado por una gran sala mezcla de la
templada y caliente, debido a la condición de manantial y sus aguas
termales fueron pronto consideradas como terapéuticas y beneficiosas para
el organismo entre los grandes personajes y el pueblo andalusí, que lo
convirtieron en un lugar de culto y respeto.
BAÑO DE LA JUDERÍA DE BAZA
Baza aparece ya citada desde la Época de la taifa zirí granadina y fue una
de las ciudades más castigadas durante la época cristiana. Ubicado en la
calle de la Acequia, el baño de la judería de Baza es un ejemplo de
edificación de pequeño tamaño inscrita en una planta rectangular.
BAÑOS DEL MARQUESADO DEL CENETE
La proliferación de baños de esta zona ha sido estudiada por José Carlos
Rivas, que ha demostrado la tendencia a la construcción de baños rurales
en esta zona, más pobres en materiales y con menos variedad de salas que
el resto de modelos. En la ribera derecha del río de Los Molinos se
encuentra el baño de Aldeire, un baño rural público actualmente arruinado
que repite el esquema de salas paralelas. Del baño de Dólar pervive una
sola sala rectangular cubierta con media bóveda de cañón y su estudio ha
descubierto que fue construido en la época nazarí y posteriormente se
utilizó como almacén.
El baño de Ferreira (en la zona Norte del pueblo), y el baño de Lanteira
(a unos quinientos metros del pueblo, junto al río del Barrio) siguen el
modelo de construcción nazarí de salas paralelas y se convirtieron en
centro de reuniones de los pueblos próximos. El baño de Huéneja es el
mejor conservado de todo el Marquesado y su construcción es algo más
compleja al resto; mientras que el más importante de toda la zona se
encuentra en el baño de Jérez del Marquesado, una ciudad Que fue la villa
más importante y poblada de la zona en la época nazarí, que desvela la
influencia morisca en toda la provincia.
Fuente: turgranada.es
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